这个夏天，足球的魅力再次传递到世界的每个角落。在世界足球起源地山东淄博临淄的足球博物馆，藏着一本“蹴鞠秘籍”——《蹴鞠图谱》（清再印版）。从这本“秘籍”中，我们或许能看到古代蹴鞠有多受欢迎。

《蹴鞠图谱》由元末明初汪云程编撰，记录了唐宋元明流行的蹴鞠踢法，是目前存世最早的足球专业书籍。全书约五千字，短小精悍、图文并茂、干货满满，详细记载了球门社规、参赛人数、花式踢法、成套招式、得分规则、脚法口诀等核心内容，把古代蹴鞠的玩法、礼仪、规则讲得明明白白。

翻开这本《蹴鞠图谱》，能发现古代足球的“制造密码”。书中记载了24种制作精美的商品鞠，花纹、色彩、制作商家各不相同，还讲述了宋代鞠球制作的变化。最早的鞠球是实心的，汉代鞠球又叫“毛丸”，外面用熟皮缝制，里面用毛或其他东西填充。到唐代开始有了充气的鞠球，做法与现代足球已经很相似，最外层的球壳由八片皮革缝制而成，里面是一个动物膀胱，充气后就能使用了。根据《蹴鞠图谱》记载，宋代时鞠球的球壳变为十二片皮革，采用内缝法，球壳表面看不出线头，球体更加圆润、轻巧、有弹性，球的重量大约相当于现在的430克，与现在比赛用的足球重量相仿。

球做得好了，也促进了踢球技术的进步。宋代蹴鞠分两类，设置球门的对抗赛称为“筑球”，不设置球门的散踢叫作“白打”。宋代的“筑球”流行单球门，有文献记载了当时球门的尺寸，在球场正中竖起两根门柱，高三丈二尺、宽九尺五寸，门柱上端挂一张网罩，中间有一直径二尺八寸的圆孔，叫“风流眼”，这就是古人的球门。根据《蹴鞠图谱》等文献记述，两支球队每队队员至少为七人，包括替补队员最多可达十六人。比赛的两支队伍，通过抓阄或拈卷决定谁先开球，球头（队长）开球后把球踢给其他队员，通过一系列运球、传球，球传回给球头，球头用膝筑起，把球踢过“风流眼”就算得分。

与之相比，“白打”对场地的要求低了很多，只要有鞠球、找一块平坦空地，就可以踢球了，不论是一个人、两个人、三个人，还是十个人，都可以“白打”。一个人的“白打”也叫“一人场户”，算是个人表演，对球技要求很高。《蹴鞠图谱》中记载，“一人场户”时可以打三截解数，或打成套解数，或打活解数。“解数”是指踢球过程中，不同花样动作组成的套路。《蹴鞠图谱》中罗列了十一套解数，最多的一套有十二个动作，“浑身解数”最早很可能就是用来形容蹴鞠的套路动作。

众所周知，现代足球的前身是蹴鞠，2004年国际足联宣布“中国古代的蹴鞠是足球的起源”，专家考证后认为，蹴鞠起源于春秋战国时的齐国都城临淄，也就是现在的山东淄博临淄。

春秋战国时的齐国临淄，是个繁华的大都市，人们的娱乐生活十分丰富，蹴鞠就是当时受欢迎的运动之一。“临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟，弹琴击筑，斗鸡走狗，六博蹋鞠者”，是当时临淄的真实写照。到汉代，蹴鞠作为一项运动，变得越来越规范化，“蹴鞠之戏，皆有法度”。值得一提的是，汉代出现了双球门（鞠室），这为唐代双球门的流行打下了基础。当时蹴鞠也是一种军事训练手段，用来增强士兵体能和协调性，培养勇敢坚韧的精神。此外蹴鞠也在宫廷和民间普及，汉代宫廷有专门的蹴鞠场地，皇帝经常与宫人一起蹴鞠。

唐宋时期堪称蹴鞠的“黄金盛世”，上至帝王将相下至平民百姓，几乎人人爱蹴鞠。唐宋时多位皇帝都是忠实的“球迷”，比如唐太宗李世民、唐玄宗李隆基、宋太祖赵匡胤、宋太宗赵匡义等。传世名画《宋太祖蹴鞠图》，生动还原了赵匡胤、赵匡义与大臣闲暇蹴鞠的名场面，画中的赵匡胤穿着轻便的“球衣”，头扎软巾，圆领窄袖袍，束腰带，前襟扎起，下身宽裤，脚穿软丝鞋。在宋代如果蹴鞠踢得好，甚至能成为“加分项”，助力仕途。宋人刘攽在《中山诗话》中，写到了一个叫柳三复的秀才，常等在宰相丁谓的球场外，一天宰相把球踢出了院子，他终于借捡球的机会见到了宰相，并现场秀了一段球技，惹得宰相哈哈大笑，由此谋到了一个小小官职，堪称古代“技多不压身”的真实写照。在宋代礼仪规定中，每逢有大的喜庆宴会，都要有足球表演，在民间还出现了足球组织“齐云社”。

到元辽金时，民间蹴鞠活动仍很兴盛。到明代，朱元璋出于整顿军纪的考虑，严禁军中蹴鞠活动。到清代，蹴鞠活动的流行范围进一步缩小，与此同时，明清时蹴鞠的对抗性、竞技性变得越来越弱，取而代之的是蹴鞠的全面娱乐化。这点其实从宋代就已有苗头，那时流行的球门从唐代的双球门倒退为单球门，再往后发展，没有球门的“白打”成为主流，这项千年竞技运动慢慢褪去往日锋芒。

蹴鞠，曾是中国古代街头巷尾的喧闹，是将士凯旋时的庆贺，也是深宫女子的片刻欢愉。千年之后，虽然踢球的玩法已然不同，但那份追逐圆球时的心跳，团队协作的默契，以及渴望胜利的执着，却跨越时空，从未改变。

（大众新闻记者 梁雯）

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